Febrero 1⁰, 2010

Los escuálidos que  sigan denunciando  mi política internacional y el proyecto comunitario, no les responderé porque el tiempo lo ocupo en explicar y defender mi política social, expresó Chávez. Prueba más de su astucia, comentó un analista. Para un grueso sector los temas abstractos no les interesan; en cambio el tema social afecta la  condición de vida, la dádiva recibida o la esperanza de recibirla. Lo novedoso es que ya no son abstracciones la inseguridad, la creciente inflación, la crisis eléctrica, el racionamiento del agua, el desabastecimiento, el desempleo, la crisis hospitalaria y una larga etcétera de problemas que golpean duramente a la gente, con el agregado de que la responsabilidad se atribuye a Chávez y no a sus colaboradores. Desapareció, aun en el chavismo, la excusa: es que el presidente no lo sabe. El presidente dejó de ser una víctima de la burocracia para convertirse en culpable de lo que se hace o no se hace, incluso para los afortunados a quienes se les entrega una vivienda. Soy marxista, asumo el marxismo como la teoría más avanzada en la interpretación de la realidad y por tanto no admito que la vivienda  es una mercancía, dice Chávez. En los contratos respectivos se deja constancia de que  el beneficiado la recibe en uso. Sorprendido, averigua que no puede disponer de la casa y comprende lo que significa el derecho de propiedad. Cuando viene el “apagón” y le suspenden el suministro de agua, se entera que tan desagradable situación se debe a la falta de inversión y mantenimiento en los embalses y en las plantas que generan energía eléctrica. Su disgusto aumenta cuando oye al Presidente enviando millones de dólares a cuanto país se le ocurre. Son razones para incrementar el número de personas convencidas de que tenemos un presidente con ideas anticuadas e ineficientes.

El país reacciona, con los estudiantes en la vanguardia. Las primeras páginas de los diarios están dedicadas a las manifestaciones de los jóvenes, enfrentados a tanquetas,  gas mostaza y perdigones de policías y guardias nacionales. Ocurre en todos los estados, y en algunos la represión la asumen los grupos más violentos del chavismo, que disparan armas de fuego con saldo de muertos y heridos. Mérida, ciudad de larga tradición estudiantil, fue militarizada. Allí, además de asesinatos de estudiantes por “encapuchados” (rostro cubierto con pasamontañas) el vandalismo paralizó la ciudad. Se coincide en que la nación toda expresa descontento y furia por el deterioro de los hospitales, escuelas, carreteras. La gente de todas las clases sobrelleva las mismas calamidades: inflación, desempleo, desabastecimiento. Un país agobiado por la incertidumbre, la desconfianza, el temor, comparte similares preocupaciones por el deterioro económico, la conflictividad y la represión. Algunos vaticinan  que se puede producir una reacción popular desenfrenada. Por Internet circula toda clase de rumores, alimentados por la renuncia del coronel Ramón Carrizalez, vicepresidente y ministro de Defensa. Lo hizo en forma pública, antes de comunicarlo a Chávez. El nuevo vicepresidente, Elías Jagua, tenía a su cargo la ocupación y expropiación arbitraria de fundos rurales. Chávez lo juramentó y le atribuyó el mérito de haber sido encapuchado en la UCV. La revolución se radicaliza y el rechazo nacional llega niveles comparables a los que precedieron los acontecimientos de abril del 2002.

NUEVO ATAQUE A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN

 Chávez celebró el 23 de enero, aniversario de la caída del dictador Pérez Jiménez, ordenando el cierre de RCTV Internacional porque no se incorporó a la cadena presidencial del día. La salida del canal por cable ocurrió en la medianoche, por no acatar la Ley Resorte, que obliga a los medios audiovisuales a trasmitir la propaganda política del gobierno y encadenarse nacionalmente cuando el presidente pronuncia uno de sus tradicionales discursos de 5 ó 6 horas. RCTV es el canal más antiguo y fue el de mayor audiencia hasta hace dos años y medio, cuando Chávez silenció la señal abierta por mantener una línea editorial crítica. Marcel Granier, presidente de la empresa propietaria de la emisora, no se amilanó y la transformó en canal internacional, con éxito espectacular en el país, pues  gradualmente fue recuperando audiencia, hasta colocarse en el puesto 2 del rating. Un periodista explicó el fenómeno señalando que los sectores populares, hastiados de las cadenas de Chávez, se dispusieron a pagar cable operadoras para ver buena televisión mientras el Comandante parlotea. La nueva RCTV se negó a la autocensura, informa con libertad y cubre denuncias de víctimas de la represión oficial y las quejas y reclamos de los ciudadanos, manteniendo su línea editorial crítica. Fue tan estruendosa la protesta nacional que Chávez invitó a Granier a cumplir formalidades “legales” para revocar la medida. Granier, con gran coraje, declaró: Somos un canal internacional y lo hemos probado ante CONATEL. “La medida es no sólo ilegal, sino inconstitucional. Se nos pretende incorporar al proyecto de censura y hegemonía comunicacional que quiere ocultar los continuos escándalos de corrupción, en los cuales están envueltos miembros del alto gobierno y callar la voz de protesta del pueblo venezolano ante el fracaso de la gestión gubernamental”.

Un dirigente de oposición declaró que ya Chávez, quiere llevar al límite el descontento de la población, hasta provocar una situación de caos y tener motivos para suspender las elecciones parlamentarias. Si la hipótesis fuere cierta, en el mes de enero ha hecho lo necesario para provocar una ola de furia colectiva, tanto que los corresponsales extranjeros reportan la impresión de que el país parece un caldero en ebullición. El repudio es general y alimenta manifestaciones de calle, cuyos protagonistas son los estudiantes. “Una vez más, vemos pisotear elementales derechos ciudadanos, por un gobierno autoritario, cuya única ley es la que dictan los deseos y caprichos de un déspota que ha logrado concentrar todos los poderes y se cree la encarnación del pueblo. Tal delirio ideológico pretende lanzarnos por una pendiente de confrontación y violencia que puede conducir a situaciones de extrema gravedad”. Son expresiones que sintetizan la opinión general dentro del país.  Desde la OEA, los gobiernos más representativos urgieron a restaurar el funcionamiento normal de RCTV Internacional. Igualmente los gobiernos de Francia, España e Italia expresaron preocupación por lo ocurrido, así como instituciones vinculadas al problema, como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, la Sociedad Interamericana de Prensa, la Asociación Internacional de Radiodifusión que representa 17.000 emisoras de América, Asia y Europa. La comunidad internacional ha sido coherente en condenar a Chávez por lo de RCTV, con testimonio explícito o implícito de que se trata de un déspota para quien nada significan los derechos fundamentales propios de los países civilizados.

 CON LA IGLESIA HAS TOPADO

Ante el turbulento escenario nacional la Iglesia Católica dejó oír su voz en un dramático llamado a meditar sobre la reconstrucción de la República, para lo cual considera indispensable un clima de convivencia que ponga fin a la dura confrontación política y a la exaltación del odio como bandera partidista. Asume la iniciativa  de celebrar el Bicentenario  de la Independencia y en Carta Pastoral del Episcopado reflexiona y pide hacerlo sobre la realidad actual y las grandes tareas de los habitantes de un país, en que el poder se empeña en ignorar la memoria histórica e imponer en los centros de enseñanza una interpretación adulterada del 19 de abril de de 1810 y el 5 de julio de 1811. Enfatiza que en ambas fechas “brilló la civilidad”. En efecto, y a manera de testimonio, en el Acta de la Independencia sólo firma un militar, el general Miranda. Todos los demás eran figuras preclaras del mundo civil, fundamentaban la declaración de Independencia en la representación recibida del pueblo.  Para la Iglesia, al rememorar el origen de la independencia no se deben eludir “compromisos actuales”.  Al dar una ojeada sobre la guerra entre patriotas y realistas expresa: “Toda guerra deja consecuencias nefastas en los más diversos ordenes…la vida republicana estuvo plagada durante el siglo XIX del virus militarista, de golpes y montoneras, cuyas consecuencias negativas impidieron un desarrollo social, económico y político más fructífero”

Al examinar los tiempos actuales, la Carta Pastoral expresa que el proceso de “cambio” ofrecido inicialmente por el régimen, se ha venido concretando en un sistema de pretensión totalitaria que intenta reestructurar tanto lo socioeconómico, como lo político institucional,  lo jurídico-constitucional y lo ético-cultural. “Por estas razones, su ambición no sólo toca el tejido material y organizativo del cuerpo social, sino también y sobre todo, afecta el fondo íntimo, espiritual, del alma nacional. Sólo en su ideario y realizaciones, contradice elementos fundamentales de una auténtica cultura democrática”. Concluye afirmando que el proyecto de socialismo siglo XXI dista mucho de lo que los venezolanos aspiran y reclaman, y que el Bicentenario ofrece la oportunidad para un examen de conciencia nacional, con propósito de promover una sociedad justa, democrática, con pluralismo, división de poderes, estado de derecho, una Venezuela sin exclusiones ni presos políticos, con el debido respeto a los procesos judiciales, al estado de derecho, a las garantías  consagradas en la Constitución y con diversidad de opciones políticas.  El documento de la Iglesia ha sido considerado por los analistas como el examen más certero del Bicentenario y sus reclamos históricos. Sostienen que la pastoral, en el escenario actual de pugnacidad y confrontación,  interpreta a la inmensa mayoría de la nación, incluidos numerosos partidarios de Chávez. Para evitar una tragedia, es ineludible un inmenso esfuerzo por la convivencia pacífica. Luis Ugalde, rector de la UCAB festejó que la Iglesia hubiese tomado la iniciativa de llamar al aniversario fundacional de la República en los términos que lo hizo y exhortó a las universidades, los centros de cultura, las academias y las asociaciones civiles, a seguir el ejemplo para celebrar el Bicentenario con memoria civil. La respuesta de Chávez fue acusar a los Obispos de “ocultar intenciones desestabilizadoras” y ordenar a varios gobernadores declarar “personas no gratas” a los de las respectiva Diócesis, arbitrariedad que la Iglesia no aceptaría.